专业私人侦探（tàn）世界（jiè）上什么（me）问题最大？吃。人（rén）类的什么主题最永（yǒng）恒？爱。

　　人性都（dōu）追求好吃（chī）好爱，且各（gè）有其（qí）法。就说吃吧，酒桌上（shàng）常有“嘴里嚼一（yī）块，碗里藏（cáng）一快，筷上夹一块，眼睛盯（dīng）一块”的趣（qù）谈，酒人常调侃此为“食肉论”。

　　在温饱（bǎo）都（dōu）成问题的年代，“食肉论”只（zhī）是一种馋欲的（de）宣染和追求，因为在当时条件下这种机会不多，即便有此机会，同（tóng）桌也（yě）不会看之（zhī）任之。现在（zài）生活质量（liàng）提高了，这种（zhǒng）机会有了，不过口（kǒu）碗（wǎn）筷（kuài）眼齐动的“拼搏”，不（bú）单为填满肚皮解解温饱了（le），而是为满（mǎn）足（zú）色、香、味（wèi）之欲了。

　专业（yè）私（sī）人（rén）侦（zhēn）探　人们的饮食（shí）动机、饮食欲望和饮食方式是有（yǒu）很（hěn）大差异性的。

　　有（yǒu）一种人嘴里有肉，细嚼慢咽，不再东张本（běn）望（wàng），传统（tǒng）、节俭、本份。在（zài）他看来，食，为解饥（jī），肉，是同桌共享的。放在（zài）嘴里（lǐ）的肉（ròu）即（jí）便口味不佳，也要（yào）珍惜而嚼个味出来，桌上的肉最（zuì）多（duō）最诱惑也不（bú）能因贪心而（ér）亏（kuī）了自己口中之肉。

　　还有一种人或感口中之肉味不适，或块（kuài）肉一（yī）味满足不（bú）了（le）他的欲望。于是见（jiàn）异而拾，藏另于碗中，随（suí）时准备弃口肉而换之或兼而食之。此类人食而（ér）求味，择（zé）适味而惜之，多占但还（hái）不是“只顾自己（jǐ）不顾别人”，因（yīn）而（ér）一般不会被（bèi）人谴责。

　专业私人侦探　也有一种人不管口中之（zhī）肉（ròu）上口不上（shàng）口（kǒu），也不（bú）惜曾（céng）经中意而藏碗之肉，发现目标立即上筷。这（zhè）种人为味而食（shí），不爱口中，不惜（xī）碗中，不尊筷上，全然忘记肉（ròu）于（yú）席上，席有众人，众怒难违，只（zhī）顾（gù）自（zì）己一“味（wèi）”追求。

　　另一（yī）种人那便是“嘴（zuǐ）里嚼一块（kuài），碗里藏（cáng）一（yī）快，筷上夹（jiá）一块，眼（yǎn）睛盯一块”的极（jí）致境界了。这种人到了求（qiú）味“忘食”的境界，因味而对己癖食，因癖而（ér）让人不齿，令人（rén）生厌（yàn）。

　　存在的都有其合理性，各人食法自（zì）有其道理，我们（men）不必（bì）也无法简（jiǎn）单地加以肯（kěn）定或否定。实用（yòng）的办法就是从目的出（chū）发来检点（diǎn）行为。饮食（shí）的目的是（shì），补充足够和适当的物质营养来（lái）满足你生命的延续，同时要有很（hěn）好（hǎo）的味觉（jiào）效果来丰富你精神（shén）享受。一“味“追（zhuī）求，因味癖食，最刺激总也（yě）不可取的。一滴水可以看（kàn）出太阳的光辉，一（yī）顿饭可能品出一个人的人格。生活于社会的人，需要自我节制和约（yuē）束，横向（xiàng）看不能以我为中心（xīn），不顾（gù）他人，纵向看（kàn）要继（jì）承（chéng）民族（zú）传统（tǒng）美德。也就（jiù）是说“食相”事关人格和道德，一个关心自（zì）己（jǐ）又关心（xīn）别人的人（rén），一个有道（dào）德的人，就要慎筷（kuài）而惜食了。

　　食色相通，爱与食的生活（huó）原理相（xiàng）似之处很多。相对（duì）于上述，“嘴嚼”的如婚姻，“碗藏”的似（sì）情人了，“筷夹”的闹暧昧，“眼贪”属（shǔ）花（huā）心了。 

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