性激情对（duì）婚姻有多重要？
最（zuì）近（jìn），一家叫（jiào）《小（xiǎo）康》的杂志发布了中国人的婚姻幸福指数调查。其（qí）中（zhōng）八零后的（de） 夫（fū）妻（qī）对婚姻的性满意度（dù）最（zuì）高，约有六成被调查者对自己的性生活非常满意。但同时，八零后（hòu）离婚率也最高（gāo）。比如闪结闪（shǎn）离者远远（yuǎn）高于六（liù）零（líng）后，七零后。接受调（diào）查的八 零后（hòu）夫妻普遍认（rèn）为，性满（mǎn）意度（dù）对婚（hūn）姻维系的重要性甚至要排在（zài）孩子前面。这一定让（ràng）六零后七零后惊呼（hū）：怎么（me）会这样？婚姻中，不是过日（rì）子最重要吗？
巧的是，多年前在俄（é）罗斯有一个婚姻（yīn）调查（chá） 发现：那些当年因为爱（ài）情和激情而结婚的夫妻，其婚姻寿命普遍低于那（nà）些因为（wéi）经济需求、家族之（zhī）约（yuē）等结婚的夫妻。这个（gè）调查曾经引起了轩然大波，它让人们思考：婚 姻（yīn）里的激情更重要（yào）？还是理性更重要？
有的人认为激情更重要（yào），所以伊（yī）丽莎白、泰勒一生（shēng）结（jié）了八（bā）次婚。这个（gè）好（hǎo）莱坞的结婚狂显然秉承了美利坚合（hé）众国的（de）浪（làng）漫（màn）精神，一直（zhí）在婚（hūn）姻（yīn） 中追逐激情等（děng）。在她（tā）看来，如果（guǒ）没有激（jī）情了，那么这样的婚姻（yīn）可休矣。
欧美式的婚（hūn）姻里必须有浪漫（màn）和激（jī）情观（guān），其实（shí）是文艺复兴开始的。此前，欧美基督 教精神下的（de）保守婚姻观，一向认为夫妻相结合，激（jī）情（qíng）和性绝对不是最重要的。重要（yào）的是什么呢（ne）？大体是（shì）这样（yàng）一些东西，比如组成家庭、生儿育女以及（jí）社会责任（rèn）等。
但是骑（qí）士（shì）文学代表的浪漫主义恋爱（ài）观随着 中（zhōng）国的（de）五四运动（dòng）一起传入（rù）了中国。此前，中国夫妻的婚姻观和欧美（měi）基督教（jiāo）主导下的保守（shǒu）婚姻观有一脉相承的地方。比（bǐ）如强调门当户对、家庭责任、生儿育女和社（shè）会责 任等。但是浪漫主义（yì）的恋爱观很快因为更人性（xìng）受到了中（zhōng）国人的欢迎。，因（yīn）为浪漫主义恋爱观（guān）的核（hé）心就（jiù）是激情，而激情，潜台词就是性激情——两情相悦（yuè）而不是（shì）相（xiàng）敬如宾。
今天的中国八（bā）零（líng）后夫妻，显（xiǎn）然在（zài）浪漫主义（yì）恋爱观上比上一（yī）代更（gèng）前（qián）进一步。但是，浪漫主义恋爱观里有一个对婚姻的（de）致（zhì）命伤：过（guò）于看重性激情（qíng）在婚姻中（zhōng）的重要性。事（shì）实上，相信大多数人都会承认性激情是不可持久（jiǔ）的，让一对夫妻长久的保持性激情（qíng）相当有难度，因（yīn）为这受制于方方（fāng）面面的影响，比如性技巧、性知识、性偏好（hǎo）、性（xìng）生理等，更重要（yào）的是人性本质对于性审美有喜新厌旧的元素。
正因为有难度，所以（yǐ）如果过于看重性激情在婚姻中的重要性，那么闪婚闪离便是（shì）八零后的必（bì）然了。当性不（bú）和谐时便分手，其（qí）实恰恰是最不值（zhí）得称道的（de）作为。它有可能掩（yǎn）盖（gài）了婚姻中其他更（gèng）重要的部分：比如性格和谐、志趣相投，以及（jí）长（zhǎng）久的亲情等（děng）。
那么，面（miàn）对性激（jī）情渐渐（jiàn）消（xiāo）失，我们该怎么办？我们（men）的教育恰恰缺（quē）乏这一课（kè）：帮助（zhù）夫妻们如何重燃爱火。如果有太多的未雨（yǔ）绸缪（miù）和对（duì）于性（xìng）激情的起死回生的灵丹妙药（yào），我相信（xìn）大（dà）多（duō）数的男人和女人在自己（jǐ）的婚（hūn）姻（yīn）出现性危机时，不是忙（máng）着（zhe）换人让危机加重，而是一（yī）定会求助于良方（fāng）。毕竟，象某些发（fā）达（dá）国家的人（rén）那样一辈子忙着结婚又忙着离婚不断折腾（téng）的劲头（tóu），不适合中国（guó）人（rén）。
所以，除非你能够（gòu）象结婚（hūn）狂伊丽莎（shā）白·泰 勒那样，可以（yǐ）有勇（yǒng）气不断结婚，当激情没有（yǒu）了再离（lí）婚，否则，因为（wéi）性激情消失便（biàn）离婚（hūn），你（nǐ）会获得一位（wèi）性激（jī）情慕道友一样的感受和结（jié）果：当（dāng）他和第一任妻子因为性不和（hé） 谐而（ér）离婚后却（què）发现，同样的问题在不久之后（hòu）又出现在他（tā）与第二（èr）任妻子的婚姻（yīn）中（zhōng）。但此时，他已经没有（yǒu）再离婚的勇（yǒng）气了。
