当代中（zhōng）国，外（wài）遇差（chà）不多（duō）已成全民提高运动。但是，相当数量（liàng）的外遇，过程与结局并不圆满，有（yǒu）些还酿出（chū）恶性大案，毁（huǐ）坏了既有婚姻，影响（xiǎng）了社会稳定（dìng）。这是为什（shí）么呢？缘由很简单（dān），就是当事人背（bèi）叛（pàn）了外遇的（de）中心价值。

那（nà）么，外（wài）遇的中（zhōng）心价值（zhí）是什么？ 让性更快（kuài）乐（lè）！就是说，一男一女走进外遇（yù），完整是（shì）为了性的快乐，完整是为了取得比婚内更为（wéi）快乐的（de）性。

婚姻，由于肩负的功用太多，性的（de）快乐职能被琐碎（suì）家事深深吞没以至（zhì）完整（zhěng）抹杀。婚性无乐、婚内无性，已成当（dāng）代中（zhōng）国婚姻的主要不幸之一。于（yú）是，不愿放弃性权、不甘痛失性乐的人们，便只要经过外遇的渠道，来满足本人的天赋人权。

所以，从这个（gè）意（yì）义上讲，或（huò）者说从实质意义上讲，外遇的（de）中心价值，就是用婚（hūn）外性伴替代婚内配偶（ǒu），在没有家庭琐事的纯（chún）性关（guān）系中，重新找回性的快乐（lè），极大（dà）提升性的质（zhì）量——外（wài）遇（yù），其（qí）实就是（shì）“婚外（wài）性”！

控制了（le）外遇的这一中心价（jià）值（zhí），人们才干（gàn）以正确的心（xīn）态看待外（wài）遇，才能够在（zài）外遇中轻松（sōng）入性，快乐（lè）行性。

譬如，以单（dān）纯性乐为目的，就能（néng）够在外遇中尽性（xìng）宣泄，能够（gòu）与（yǔ）对方肆无（wú）忌惮地猖獗做爱，能（néng）够将本（běn）人的性（xìng）能（néng）发挥到（dào）最高极限，从而让对方在（zài）本人的“淫威”下彻（chè）底臣服；

又如，以单纯（chún）性乐为目的（de），就能够把戏创新地变换（huàn）做爱方式，能（néng）够将本人在婚内从未尝试（shì）过的性（xìng）办法、从（cóng）未享用过的性滋味全部领略一遍，并由此让对方在本（běn）人的“功夫”下彻（chè）底服气。

再如，以单纯性乐为（wéi）目的，就能够采（cǎi）取（qǔ）各种超越寻常的性爱手（shǒu）腕——口交手交、施虐受虐、粗言暴行、双飞三 P 等（děng）等，无（wú）所不用其极，从而让每（měi）一次做爱（ài）都充溢创新肉（ròu）体，都充（chōng）溢新奇的刺激；

还（hái）有（yǒu），以单纯（chún）性乐（lè）为目的，就能够不停（tíng）地变换性伴侣，体验（yàn）不（bú）同性（xìng）伴的性器特征与做（zuò）爱作风，从而让本人的新颖感不时逾越，并由此极大地丰厚本人的性感受、性阅历、性快（kuài）乐……

凡此种种，都是追求外遇（yù）中（zhōng）心价值的美妙结果。

在外遇（yù）中心（xīn）价值的（de）引（yǐn）导下，双方以（yǐ）单纯的性爱快（kuài）乐为（wéi）目的，就能够到达一种超凡（fán）脱俗、超越世俗功利之心的崇高（gāo）境地——双方不动缠绵之（zhī）情、不（bú）作非分之（zhī）想、不（bú）碰既有婚（hūn）姻（yīn）、不索身（shēn）外（wài）之财、不（bú）用不该（gāi）用之势力（lì），则外遇除了（le）床上欢悦，便不（bú）会有太多（duō）的懊恼与痛苦。

能够说，凡当代（dài）中国（guó）之外（wài）遇，只需（xū）心有所烦（fán）、身有所痛，盖因背叛了“快（kuài）乐第一”的中心价值。所以，外（wài）遇，必需（xū）坚持正确的中心价值观。